Wayama - වායාම - සුජිත් අක්කරවත්ත
Product Description
අතීත පවත සොයා යන කල්හි එහි නතර නොවී වත්මනට ගමන් කිරීමේ මානය උපත ලැබීය. එමෙන්ම ඉතිහාසයේ එම මොහොතට එබී, එම මොහොතට අදාලව හාත්පසම තේරුම් ගැනීමේ වටිනාකම සිත මත පැළ වූයේය. එමෙන්ම ඒකමානයෙන් නොව බහුමානයෙන්ම ඉතිහාසය බලන්නට ඒ ගමන් මග අතරේ සිතුම් පහළ විය. ජාතිකවාදය,මාක්ස්වාදය, නූතනවාදය,ජාතිය ආගම, කුලය, දේශපාලනය සහ විද්‍යාව ආදී බාහිර විෂයයන් තුලින් ඉතිහාසය දැකිය නොහැකිය. ඒ නිසාම දෘෂ්ඨි කලාපයන් වලින් එතෙරට ඉතිහාසය රැගෙන යා යුතු බහුමානීය විෂයකි. ඉතිහාසය විෂය වෙනත් බාහිර විෂයයන් වලින් මාන ගත කොට ඒ ඔස්සේ තේරුම් ගෙන තම මනාපය භාවිත කිරීමේ පුරුද්දක් වේ. එයින් ඉතිහාසය මුදවා ගැනීම කළ යුතුය. එසේ සිත ගත් සිතුම් මැද ඉතිහාසය කාල් ගාමීන් යන ගමන තුලදී බොහෝ චරිත හමුවේ. සමහර චරිත වල ඥාණ කලාපයන් තුලින්ද මම දකිමින් සිටි බහුමානය වෙත උත්තේජනය මතුවේ. මෙසේ බහුමානීය ඉතිහාසයේ මතුවූ "පණ්ඩුකාභය යුගය" සොයමින් මගේ පර්යේෂණ දිගු කාලයක් ගමන් කල අතර මම විසින් 2007 වර්ෂයේ "ජාන පූර්ණිකාව-සුකුමාල" නමින් රචිත කෘතිය ලියා පළකලේ එම භාවඥාණ පූර්ණ පර්යේෂණ තුලය. එම පර්යේෂණ නිමිති තවත් පොතක් සේ ලියවෙන්නට වූයේ එම එළි දැක්ම සමඟය. එම අත් අකුරු පද එක එක ලිපි මඟින් තවත් දිගු වෙමින් දිගටම ලියැවුනේය. ඉන් දහතුන් වසරක් ගෙවී ගියේය.
ඉතිහාසය විසින් නිබඳව දේශපාලනම මොහොත සාපේක්ෂව මුණගස්වයි. අහඹු ලෙස මංගල සමරවීර නම් සහෘදයා මාගේ ඉතිහාස සංවාදය සමඟ අළුතෙන් හමුවේ. ඔහුගේ ඉතිහාස පිපාසාව වඩාත් ඇවිලී ගියේය. එම සමය වන විට ඔහුද මාන වලින් ඉවත්ව බලමින් සිටියේය. අපි දෙදෙනා බොහෝ දෑ ගැන කථිකා කරන්නට පටන් ගතිමු. බහුමාන ගත ඉතිහාසයේ ලියූ දෑ ඔහු සමඟ බෙදා ගනිමින් කොරෝනා කාලේ සයිබරය දිගේ හමු වූයෙමි. විටෙක කොරෝනා යාමයේ හමුවී වරු ගනන් රෑ ගනන් සංවාද පතුලේ කිමිදුනේය. ඒ ඔහුගේ බොල්ගොඩ දියත්ත පාමුල නිවසේ දිය තලයේ පවන් තාල මැදය. අපි බොහෝ දෑ කතිකා කලෙමු. එය පෝසත් කලේ රුවන් ප්‍රදිනන්දස් සහෘදයාය. හමුවීම් එකතු කලේ තුසිත හල්ලෝලුව සහෘදයාය. රුවන් අයියා දිගින් දිගටම සයිබර් කලාපයට එම වියමන් පද බැද එවන්නැයි කීවේය. හමුවන හැම විටම සිහි කලේය. ඒ අතර අපි කථිකා කලාපයට පියමං කරමින් ලංකාවේ ඉතිහාසය මහ පොළොවේදී හමුවන චාරිකාවට දින නියම කර ගෙන සිටියෙමු. බොහෝ ඒකමානීය ඉතිහාස ලෝලීන්ගේ දෘෂ්ඨිමය දැක්ම අනුව මංගල සමරවීර මහතා ලංකා ඉතිහාසය නොදන්නේ යැයි අදහසක් වේ. නමුත් ඔහුටද වෙනම ඉතිහාස ඉවක් විය. තවදුරටත් ඉතිහාසය හදාරන්න තරම් ශාස්ත්‍ර පිපාසිතද විය. එමෙන්ම කොවිඩ් කාලේ අපි ඉතිහාසය බුදු දහමට වැද කතිකා කලාපයම සෙවීය. ඒ ඔහු සමඟ මගේ දැනුමද ඔහු ඒ වන විට හදාරමින් සිටිය ඉතිහාසය හා බුදු දහමේ දැකීම් අතරය. "බෞද්ධයාගේ විලාපය" නමින් ඔහු සමාජීය බෞද්ධ හඩක් මතු කරමින් ද සිටියේය. ඒ ඔස්සේ සමාජයට ධර්ම සාරයම එක් කිරීම ගැන මතවාදයක් පෙරට ගැනීමටද උත්සුක විය. මේ අතර අපි රන්මසු උයනින් රිටිගල ටද සමනල අඩවිය ඔස්සේ බහුත්ව අනුරාධපුර නගර යාය සොයා යන ගමනට දින යොදා ගෙන සිටිමි. කොවිඩ් විවේකයේ අපි මරණය ගැන භීතියට සමුදී විටින් විට හමු විය. ඒත් එක් දිනක ඔහු අවසන් සුසුම වාතලයට දී නික්ම ගියේය. ඒ ලක් පොළොවේ අපිට ඇවිදින්නට දුරක් ඉතුරු කරමින්ය. රුවන් අයියා විටින් විට කී බස සැබෑ කරමින් "වායාම" "ද ලීඩර්" සයිබර් පතට යොමු වන්නේ ඒ සමගය. ඔහුගේ සයිබර් පත්‍රය මත සයිබර්කරණය වූ වායාම පද පොකුරු ආටිකල් වැල් පොතක් සේ පාඨක ගත වන්නේද ඔහුගේම කැපවීම මතය.
Pages: 482
Sinhala medium
Soft Binding
පටුන
01. පණ්ඩුකාභයගේ රති කෙළි දෙවොල 11
02. රාග දෙවොලේ රති කෙළි 17
03. පච්චිම රාජිනී 23
04. මිතයන්ගේ නගරය 29
05. සමනාරාමයේ සමනයන් 35
06. තනේගල කුමාරයා 41
07. අඹයේ කථාව 47
08. අ3⁄4ධනාරි වංශය 53
09. වන්නි වල්ලිලා 59
10. ද්විත්ව පුරුෂ රාජ සමය 63
11. පළමු සේනගේ වාග් පෙරළිය 69
12. සිරිපැරකුම්ගේ ශෘංගාර සාහිත්‍යය 75
13. ස්ත්‍රී ශාසනයේ ශෝකාලාපය 83
14 බාවරී සහ දෙතිස් මහා පුරුෂ ලක්ෂණ 91
15. සරකානි ශාක්‍යසිංහ 101
16. ගණ ගැටව් 107
17. යක් දෙස්සෝ 113
18. විජයගේ සරාග සුත්‍රය 119
19. සූකර පෝතිකා 125
20. මිණි මෙවුල් දම 135
21. නාග ශාපය 143
22. පැවිදි ප්‍රේමය 151
23. නන්දි මිත්‍රගේ පුරුෂ ලිංඟය 159
24. දේශපාලන සඟුන් 165
25. ප්‍රඥා සිහින යාමය 173
26. ග්‍රාමවාසයෙන් වනවාසයට 179
27. මධු මී විවාදය 185
28. ශාසනයත් දේශපාලනයත් බේරාගත් මධුසාදය 191
29. මල් මද බිසෝ යොන් ලියන් 197
30. භල් ̈කගේ සොහන 205
31. අදින්නාදාන පාරාජිකාව 213
32. සරාග රසායනය 221
33. තුන් බෑහිමි - අලකේෂ්වර 227
34. තෙරණියකට පෙම්කොට 233
35. දූවේ ගල 239
36. තුලහාර ජනසවිය 247
37. ලක් විජය සිඟු 255
38. වන්නිච්චි මරියා සෙම්බත්ති 263
39. රන් කෙළිය 271
40. ක්‍රම්ප්ට් පිපිටි කුමරු 279
41. හැස්ලම් පියතුමා 285
42. මචං 291
43. රාම ග්‍රාමයේ ධාතු ධ්‍රණිය 299
44. සුලෙයිමන් 305
45. උඩරට වාදය 311
46. වරෝදයගේ උතුරු උදානය 317
47. චීන මායම 323
48. නා නා දේශී 331
49. කාම්බෝජ වාසල 337
50. තොටගමුව කෑරගල සහ වීදාගම 343
51. භාව බන්ධන 351
52. දකුණු ඉවුර 357
53. නැගෙනහිර ද්වාරය 363
54. ස්වා3⁄4ථය සහ පරා3⁄4ථය 369
55. පරිසඤ්ඤු පාලකයා 375
56. අත්ථඤ්ඤූ නායකයා 379
57. කාලඤ්ඤ 385
58. අභිරූපෝ 391
59. ඝායුකො හොති චිරට්ඨීතො 397
60. ධම්මඤ්ඤු නායකයා 403
61. සාපතෙය්‍යං ධම්මිකෙන 409
62. ධම්මේන පf3⁄4 රඤ්ඤතීති රාජා 415
63. රක්ඛාවරණ ගුත්ති 421
64. මත්තඤ්ඤු 427
65. පුරිසබන්ධන සූත්‍රය 433
66. තොටුපල නාඳුගල 439
67. නාගයන්ගේ කඩා පැනීම 445
68. මහා විහාරයෙන් කුරුන්දියට 451
69. දෙමළ ආලය 457
70. මහා විහාරික සිරිත 463
71. ආල දෙම ̈න් 469
72. හීරළුවන් ලව්වා තැනූ හුරුළු වැව 475
73. ධ3⁄4මධරයන් සහ විනයධරයන් 481
When you order from slbooks.lk, you will receive a confirmation email. Once your order is shipped, you will be emailed the tracking information for your order's shipment. You can choose your preferred shipping method on the Order Information page during the checkout process.
The total time it takes to receive your order is shown below:
The total delivery time is calculated from the time your order is placed until the time it is delivered to you. Total delivery time is broken down into processing time and shipping time.
Processing time: The time it takes to prepare your item(s) to ship from our warehouse. This includes preparing your items, performing quality checks, and packing for shipment. Generally, it is done within 24-48 hours.
Shipping time: The time for your item(s) to travel from our warehouse to your destination. Under normal circumstances deliveries will be done within 03 - 05 working days from the time processing is completed. You will be notified in case deliveries get delayed due to unforeseen circumstances.
Delivery charge: Delivery charge depends on the delivery distance and the weight of the package.
If you want to know more information, please contact the customer service. We will settle your problem as soon as possible. Enjoy shopping!
